日蓮宗　徳大寺

分類：寺院
所在地：東京都台東区上野4丁目6番2号
URL：http://www.marishiten-tokudaiji.com/
剣道に関連する事柄：
摩利支天

概要：
山号は妙宣山。本尊は大曼荼羅。開運摩利支天を祀ることから摩利支天山とも称される。周囲を商店に囲まれた環境の中で立体構造型の特異な寺院様式を呈しており、参道上にアメ横周辺では異色の空間といえる境内が広がる。正午や夕暮れ時の商店街に響きわたる鐘の音は、徳大寺の鐘楼堂によるものである。
この寺の創建年代等については不詳であるが、江戸時代前期の1653年（承応2年）に示寂した日遣によって開山されたと伝えられる。京都本法寺の日達が下総国中山（現在の千葉県市川市）の法華経寺へ赴く際に感得した聖徳太子作と伝えられる摩利支天像が1708年（宝永5年）この寺に安置され、その後江戸における流行仏のひとつとして庶民の信仰を集めた。
徳大寺に奉置される摩利支天像の姿は、左手をかかげ、右手に剣を持ち、走るイノシシの上に立つものである。元来、厄を除き運を開く勝利の守護神であり、武士や芸道者に多く信仰を集めた。その由来から武人の誉れ高い神を祀る寺として、戦前においての徳大寺は半ば神社並みの寺風を擁していた。この摩利支天像は関東大震災や東京大空襲などの災厄でも焼失を免れており、現在でも厄を祓う守護神として幅広く信仰されている。

＊摩利支天とは
原語のMariciは、太陽や月の光線を意味する。摩利支天は陽炎（かげろう）を神格化したものであるが、元々はヴェーダ神話の暁の女神ウシャスが仏教に取り入れられた姿とも言われる。陽炎は実体がないので捉えられず、焼けず、濡らせず、傷付かない。隠形の身で、常に日天の前に疾行し、自在の通力を有すとされる。これらの特性から、日本では武士の間に摩利支天信仰があった。護身、蓄財などの神として、日本で中世以降信仰を集めた。楠木正成は兜の中に摩利支天の小像を篭めていたという。禅宗や日蓮宗でも護法善神として重視されている。日本の山岳信仰の対象となった山のうちの一峰が摩利支天と呼ばれている場合があり、その実例として、木曽御嶽山、乗鞍岳、甲斐駒ケ岳があげられる。像容は元来二臂の女神像であるが、男神像としても造られるようになった。三面六臂または三面八臂で月と猪に乗る姿などもある。

ウィキペディアより